Em meio à França e ao contínuo descontentamento religioso e disputas dentro da França, Emmanuel Macron expressou o desejo em favor do ‘Código Civil Uniforme’ (UCC). Embora o presidente francês não use esta palavra em termos claros, mas indicou claramente que deseja que a Constituição da França seja acima de todas as religiões. O interessante é que na Índia a discussão sobre o Código Civil Uniforme continua continuamente. Você sabe o que é este Código Civil Uniforme e o que as diferentes seções pensam sobre ele?
Recentemente, na Índia, o RSS (RSS) falou em ter um debate público sobre este código, então o governo Shiv Sena de Maharashtra também disse ser a favor dele no passado. Shiv Sena havia dito que o código civil uniforme deveria ser implementado em todo o país. No entanto, o Conselho de Direito Pessoal Muçulmano se opôs a isso. É importante entender isso em meio a todas as novidades.
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O que é o Código Civil Uniforme? No ano passado, quando o Governo Central aboliu o Artigo 370 do estado de Jammu e Caxemira, a discussão sobre o UCC começou a todo vapor. UCC significa elevar-se acima da religião e classe, etc. e aplicar a lei uniforme em todo o país. Com a introdução do UCC, questões sociais como casamento, divórcio, sucessão e adoção são todas cobertas pela mesma lei, não há tribunal separado ou sistema separado com base na religião.
O artigo 44 da Constituição da Índia contém disposições relativas ao UCC. Foi dito que ‘o estado pode garantir o fornecimento de UCC para os cidadãos dentro das fronteiras da Índia’. O propósito desta disposição foi declarado para acabar com a discriminação com base na religião com uma classe particular.
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O que a história diz sobre o UCC?
Em junho de 1948, o presidente da Assembleia Constituinte, Dr. Rajendra Prasad, havia dito anteriormente ao primeiro-ministro Jawaharlal Nehru que era necessário realizar uma mudança fundamental na lei pessoal para o desenvolvimento de pequenos grupos minoritários em toda a sociedade hindu. Líderes como Sardar Patel, Pattabhi Sitaramaiya, MA Iyengar, Madan Mohan Malaviya e Kailashnath Katju se opuseram às reformas nas leis hindus.
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Um relatório detalhando a história do Código Civil Uniforme também diz que quando o Projeto de Lei do Código Hindu foi debatido em dezembro de 1949, 23 dos 28 oradores votaram contra. Em setembro de 1951, o presidente Prasad deixou claro que, se tal projeto de lei fosse aprovado, ele usaria seus privilégios e veto. Posteriormente, Nehru dividiu esse código em três atos separados e tornou as disposições flexíveis.
Qual foi a atitude dos muçulmanos no UCC?
Mohammed Ismail, que tentou três vezes remover a lei pessoal muçulmana do Artigo 44 da Constituição, acredita que a lei pessoal não deve ser interferida em um país secular. Ao mesmo tempo, Hussain Imam também levantou a questão de que a imagem da Índia é de unidade na diversidade e há tanta diversidade, então a uniformidade nas leis pessoais é realmente possível?
O que as pessoas pensam sobre isso?
Algumas pessoas acreditam que tanto o sistema jurídico pessoal quanto o UCC podem permanecer juntos, algumas pessoas acreditam que, se o UCC for implementado, isso significará o fim do direito pessoal. Uma seção também acredita que a implementação do UCC violará o direito à liberdade de religião.
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Argumenta-se que por todas essas razões ele foi incluído nos Princípios Diretores da Constituição, não nos Princípios Diretores, mas não no capítulo sobre Direitos Fundamentais. No entanto, será interessante ver quando e como o debate atual sobre UCC na Índia e na França chegará a um ponto decisivo.
