(ETX Studio) – Orquestrado do zero pelos poderosos deste mundo, cumplicidade daqueles que nos levam a nos obrigar a ser vacinados … Desde a chegada da pandemia Covid-19, as teorias da conspiração têm se espalhado, como testemunha a recente sucesso do documentário francês “Hold-Up” de Pierre Barnérias, difundido quarta-feira 11 de novembro. Um clima amplamente favorecido pela grande incerteza que reina em torno desta crise de saúde sem precedentes, explica o psicólogo Albert Moukheiber.
Longe de ser um movimento isolado, muitos são aqueles (qualquer que seja sua classe social), que aderem às teorias da conspiração. Em fevereiro de 2019, uma pesquisa do Ifop revelou que um em cada cinco franceses provavelmente acredita em pelo menos uma teoria da conspiração. Mas de onde vem esse fascínio por essa forma de desinformação? Albert Moukheiber, doutor em neurociência cognitiva, nos ajuda a ver mais claramente.
O que se passa na mente de alguém convencido por uma teoria da conspiração?
Albert Moukheiber: Quando uma pessoa adere a uma teoria da conspiração, ela não sabe por definição que é uma conspiração. Todos nós tentamos criar consistência a partir de informações muito dispersas, sejam elas vírus, desemprego ou política … Então quem adere a uma teoria da conspiração pensa que está no processo. para entender o que está acontecendo, porque damos a ele uma proposta de explicação.
Isso é ainda mais verdadeiro quando essas teses são baseadas na incerteza. Em cada situação desconhecida, estaremos mais inclinados a optar pela história que nos convém. Afinal, um pouco como horóscopos: eles são escritos de maneira ambígua; para que todos possam navegar em algum ponto.
Um novo vírus que atinge toda a Terra, isso é algo completamente novo! Por exemplo, acho que poucas pessoas veem os cintos de segurança nos carros como uma restrição à nossa liberdade. A diferença entre o cinto e as máscaras é que o cinto é adquirido há muito tempo, enquanto a máscara é nova e está sujeita a muitas contradições.
O fenômeno não é novidade, mas é muito ampliado pelas redes sociais. Na época do início do HIV, também havia muitas fantasias em torno do vírus, mas a velocidade de disseminação da informação não era a mesma.
Quanto o medo pode alimentar essas fantasias?
O medo é uma emoção como qualquer outra e não sei por que lhe é dada tanta importância em comparação com qualquer outra emoção. O medo não pertence a um campo específico: pode ser ora legítimo, ora instrumentalizado.
Se observarmos a situação da crise sanitária com um pouco de retrospectiva, percebemos que em menos de um ano, identificamos a natureza do vírus, colocamos em prática políticas públicas para tentar erradicá-lo, desenvolvemos exames … E ainda, alguns dirá que mentiram para nos controlar melhor e que, portanto, não há razão para ter medo do vírus. Por outro lado, aqueles que não aderem a essas teorias encorajam o medo, tanto para se proteger do vírus, mas também dessas teses conspiratórias.
No caso dos conspiradores, também acho que é mais “tranquilizador” identificar claramente um (ou mais) responsáveis por esta crise. Para interpretar os fatos, pode-se preferir apontar para os humanos, em vez de uma causa complexa e sistêmica (ao mesmo tempo ambiental, política e econômica).
Em última análise, todos corremos o risco de cair na armadilha. Como se armar?
Acho que é uma questão de confiança, desconfiança e informação ao mesmo tempo. E também de desconfiança diante de quem nos conta uma história que nos “agrada”. Quando queremos criar uma realidade comum, devemos tentar pensar em percentagens. É por isso que, na ciência, não publicamos nossa pesquisa em um documentário ou filme, porque a revisamos por pares. Isso nos torna especialistas infalíveis? Absolutamente não ! O método científico envolve pesquisa, mas também todas as salvaguardas para reduzir as margens de erro.
Também considero que o princípio deve ser o mesmo em todo o lado, em particular nos meios de comunicação. Sempre me surpreendi com certos colunistas de TV que monopolizam o tempo de exibição de programas, dando sua opinião sobre assuntos (política, esporte, economia, etc.) quando não são especialistas no assunto. domínio!
Mas nós acostumamos a isso ser aceitável, e isso muito antes do filme “Hold-Up”. Então, dizer que as pessoas que aderem a teorias da conspiração são apenas “burras” parece injusto e incorreto para mim, pois significa principalmente criticar uma cultura de infoentretenimento que existe há 15-20 anos e que, na minha opinião, não tem nada a ver com inteligência.
